世紀(jì)中期的現(xiàn)代設(shè)計(jì)是什么讓我們這么多人陷入了裝飾的狂熱？在這個創(chuàng)新和技術(shù)的數(shù)字時代，我們?yōu)槭裁匆谔槭袌?、古董店和互?lián)網(wǎng)上搜尋50到60年前設(shè)計(jì)的藝術(shù)品？

埃姆斯、野口、納爾遜——這些設(shè)計(jì)師的作品主宰著我們的客廳。我的意思是，埃姆斯躺椅問世時，我爸爸才7歲。現(xiàn)在，我們希望得到的最親切的贊美之一是，“我完全可以看到唐·德雷珀在你的沙發(fā)上休息！”真正地謝謝!"

有無數(shù)的商店和網(wǎng)站專門為世紀(jì)中期的現(xiàn)代品味服務(wù)。每個人都知道有人在Craigslist或eBay上講述了一個難以置信的發(fā)現(xiàn)。信不信由你，嬰兒潮一代應(yīng)該為最近的裝修狂潮贏得更多的贊譽(yù)。Andrea Hsu為國家公共廣播電臺撰文說：“二戰(zhàn)后，房屋所有權(quán)激增。在20世紀(jì)50年代和60年代買房子的人現(xiàn)在可能已經(jīng)七八十歲了。許多人不再想要或需要裝滿家具的房子?！?/p>

這在本世紀(jì)中葉的現(xiàn)代家具市場上引發(fā)了一股洪流。有了這么多的庫存，從嬰兒潮一代懷舊的孩子到二十多歲的孫子孫女，每個人都在采用這種風(fēng)格。但這種流行也有心理上的原因——你可以部分地感謝蘋果。

50年代和60年代是性感的年代

我可以想象，對于一些人來說，環(huán)顧四周，看到當(dāng)代家具和建筑似乎只在20世紀(jì)50年代極簡主義停止的地方得到了發(fā)展，這可能會令人沮喪。

“為什么如此明顯的癱瘓？”多倫多奧卡德大學(xué)的設(shè)計(jì)教授Gord Peteran問道。這是真的：設(shè)計(jì)雜志上滿是白色的空房間；玻璃墻；白色皮革椅子，甚至還有戰(zhàn)后的金屬線腿。為什么拉斯維加斯又是一個曲線最小的現(xiàn)代城市？”

他繼續(xù)說，“歷史上的每個時期都受到歷史的部分影響。由于我們方便的編輯能力，人類傾向于描繪一幅舒適的過去畫面。每一代人都必須宣稱世界是他們的。從它們的起源開始。而且人們一直認(rèn)為收集古董很復(fù)雜。埃及人做到了；維多利亞時代做到了；三十多歲的人能做到。這一歷史基礎(chǔ)為我們提供了新的勇氣，讓我們感到恐懼。特別是對于懷念它的那一代人來說，1960年似乎是一個激動人心、性感的時代。請注意，從《星際迷航》到《超人》的一切都很受歡迎?！?/p>

簡單的時代需要簡單的設(shè)計(jì)

好吧，從人類文明的曙光開始，我們就一直在尋找過去的靈感。但這并不能解釋人們對世紀(jì)中期現(xiàn)代的癡迷，也不能解釋20世紀(jì)80年代發(fā)生的一切。或者為什么更多的人在家門口沒有獅身人面像。

彼得蘭指出，包豪斯和本世紀(jì)中葉的現(xiàn)代運(yùn)動都是在兩次世界大戰(zhàn)之后發(fā)生的?！睕]有資金，沒有材料，加速重建需求——這是導(dǎo)致創(chuàng)新性地使用最少資源的實(shí)際原因，”他說。

換言之，困難時期出于需要產(chǎn)生創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在20世紀(jì)50年代，世界上大部分地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和情感都枯竭了。但情緒高漲。善良似乎戰(zhàn)勝了邪惡，開辟新生活方式的機(jī)會出現(xiàn)了。產(chǎn)生的設(shè)計(jì)很簡單，因此是永恒的。彼特蘭說：“當(dāng)時流行的裝飾物也有情感上的反叛?！?。

鑒于許多國家最近經(jīng)歷了艱難的經(jīng)濟(jì)歲月，許多人簡化了自己的生活——就像二戰(zhàn)后人們所做的那樣。這就是為什么無需大驚小怪的世紀(jì)中期設(shè)計(jì)強(qiáng)勢卷土重來（以及DIY運(yùn)動如此強(qiáng)勁的原因）。

懷舊對你有好處

但我們對世紀(jì)中期現(xiàn)代風(fēng)格的癡迷不僅僅是回歸極簡主義的必要性。我們對某種風(fēng)格的偏好大多來自于我們頭腦中的某個地方，我們甚至沒有意識到它正在發(fā)生。

懷舊在我們?nèi)绾螛?gòu)建我們的生活以及我們所選擇的周圍事物中扮演著重要角色。而且，令人驚訝的是，這種感覺往往會在中年左右變得過度。因此，對于那些在世紀(jì)中期現(xiàn)代家居中長大的人來說，這會對他們今天的風(fēng)格選擇產(chǎn)生很大影響。

“人們開始懷舊的懷舊，這涉及到對逝去的過去的渴望，”芝加哥洛約拉大學(xué)的心理學(xué)教授Fred Bryant說，他對懷舊進(jìn)行了廣泛的研究。我關(guān)于懷舊作為一種專注于過去的品味的研究表明，這種懷舊將人們與他們的根重新聯(lián)系起來，并加強(qiáng)他們的個人認(rèn)同感，通常是在生活環(huán)境讓他們質(zhì)疑自己是誰以及他們將成為誰的時候。”

當(dāng)人們選擇漢斯·韋格納（Hans Wegner）椅子而不是豆包時，這種壓倒性的感覺就會表現(xiàn)出來，而選擇家具也是應(yīng)對當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的一種方式。

布萊恩特說：“家具和家居裝潢反映了一個人早年的理想愿景，也可以在不確定的時期提供舒適感、聯(lián)系感和安全感?！卑堰^去的紀(jì)念品放在自己眼前的環(huán)境中，不僅在精神上，而且在視覺上和身體上重新創(chuàng)造了過去。而這些對珍貴過去的具體表現(xiàn)提醒我們是誰，讓過去活在當(dāng)下，喚起簡單時代的溫暖和積極情感，并在動蕩和不可預(yù)測的世界中提供安全和穩(wěn)定的源泉。”

所以你的世紀(jì)中期癡迷實(shí)際上是一種健康的活動(下次你在網(wǎng)上瀏覽另一張野口咖啡桌時，一定要告訴你的配偶。）

蘋果效應(yīng)

即使對于那些回憶不起那個時代的人來說，本世紀(jì)中葉的現(xiàn)代設(shè)計(jì)也具有內(nèi)在的價值，我們的iPhone飽和的頭腦仍然可以享受。你可以用多種方式感謝蘋果。首先，在我們的指尖有如此多的信息——這是蘋果公司養(yǎng)成的習(xí)慣——導(dǎo)致我們在不那么混亂的事情中尋求庇護(hù)。

“極簡主義情感再次流行，部分原因是這種對過去的浪漫觀念，”皮特蘭說但是，我懷疑，這也是由于另一種形式的反叛——對簡單事物的渴望，可能是對我們快節(jié)奏、多任務(wù)、信息過剩、瘋狂、破碎、以太網(wǎng)絡(luò)驅(qū)動的生活的回應(yīng)。”

但具有諷刺意味的是，蘋果時尚簡約的產(chǎn)品設(shè)計(jì)也影響了人們對更流線型產(chǎn)品的渴望，尤其是年輕一代。”他們欣賞蘋果公司設(shè)計(jì)的簡單和美麗，”專門研究中世紀(jì)現(xiàn)代住宅的房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人羅謝爾·克萊默說這與本世紀(jì)中葉的現(xiàn)代藝術(shù)中對設(shè)計(jì)的欣賞是一樣的?！?/p>

建筑師史蒂文·蘭德爾對此表示同意。”如果你想一想蘋果在20世紀(jì)90年代中期是如何幾乎消失的，那么看看他們的崛起到目前的趨勢主導(dǎo)地位，你可以看到一種關(guān)聯(lián)，”他說蘋果的一切都是美麗、高效和現(xiàn)代的，具有直觀的優(yōu)勢。這些都是20世紀(jì)初現(xiàn)代主義誕生所確立的理論的標(biāo)志?！?/p>